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       生命，是一項(xiàng)奇跡。多愁善感的詩(shī)人輕喃囈語(yǔ)著，為生命定下這樣的注腳。
       是的，是奇跡。
       “感謝明月照亮了夜空，感謝朝霞捧出的黎明，感謝春光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈……感謝你，這旋轉(zhuǎn)不息蔚藍(lán)色的星球……”空靈婉轉(zhuǎn)的女聲歌唱著。在這顆唯一有著生命痕跡的星球上，一夜間忽而綴滿花的枝丫與蒼翠葉片間閃爍的晶瑩水珠映在我們眼底；海浪卷過(guò)數(shù)千英尺的海岸線與夏夜晚風(fēng)拂過(guò)婆娑樹(shù)影的聲音輕敲著我們的聽(tīng)小骨。仰起頭面向無(wú)垠的蒼穹，才意識(shí)到我們?cè)瓉?lái)是真正微渺的存在。當(dāng)然，也正是這份微渺，更凸顯著生命的莊嚴(yán)與珍貴。
       這一切，是值得感恩的，不是么？
       “投之以桃，報(bào)之以李” “借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩”……
       猶記得我們從幼兒時(shí)期還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便開(kāi)始誦讀的那些漢學(xué)經(jīng)典中，不乏教導(dǎo)我們知恩感恩的名言警句。古有父母離世守孝三年，報(bào)答當(dāng)年父母三年哺育之恩；孟子所言的君子三樂(lè)其中的兩樂(lè)（即家庭平安、心地坦然）也都是感恩的體現(xiàn)。此類種種都足以見(jiàn)感恩占據(jù)了古代先人智慧思想的重要席位，在現(xiàn)今也存在著意義。
       但感恩，常被我們遺忘，不是么？
       且不論造物者引以為傲的那鐘靈毓秀的自然，僅僅說(shuō)那從我們降生在這世上便開(kāi)始的陪伴——來(lái)自父母親人的陪伴與照顧，是那樣細(xì)碎的存在，考慮到了每一項(xiàng)細(xì)枝末節(jié)的存在，也是常被我們埋怨甚至詬病的存在。但請(qǐng)你閉上眼睛，想象著失去它的、所謂我們“夢(mèng)寐以求”的世界——幾乎是噩夢(mèng)般的存在吧，不想再重溫一次的噩夢(mèng)。
       “人生，比地獄還像地獄。”芥川龍之介在《地獄變》中一貫地?zé)o情嘲諷著社會(huì)問(wèn)題與制度漏洞，而他最終也因思想情緒的問(wèn)題選擇自我了結(jié)了“地獄”般的生命。誠(chéng)然，黑暗是存在的，也是伴生命而行的、不可分割的一部分，而感恩，正是將這部分黑暗最大限度降低的方法——
       感恩，看似是無(wú)限大的一個(gè)詞，但其內(nèi)核也僅僅是面對(duì)生命生活的積極態(tài)度，以及善于發(fā)現(xiàn)美欣賞美的情操——正如一塊小小的明礬沉入水中，便能夠?qū)⑺械脑遗c塵屑沉淀；倘若在我們的內(nèi)心里種下一種感恩的思想，則可以沉淀出多余浮躁和不安，消融掉無(wú)為的不滿和不幸。  
       而他最終也因思想情緒的問(wèn)題選擇自我了結(jié)了“地獄”般的生命。誠(chéng)然，黑暗是存在的，也是伴生命而行的、不可分割的一部分，而感恩，正是將這部分黑暗最大限度降低的方法——
       感恩，看似是無(wú)限大的一個(gè)詞，但其內(nèi)核也僅僅是面對(duì)生命生活的積極態(tài)度，以及善于發(fā)現(xiàn)美欣賞美的情操——正如一塊小小的明礬沉入水中，便能夠?qū)⑺械脑遗c塵屑沉淀；倘若在我們的內(nèi)心里種下一種感恩的思想，則可以沉淀出多余浮躁和不安，消融掉無(wú)為的不滿和不幸。我們的生命中，有飛過(guò)鐘樓的白鴿，有歌聲，有喝彩，有感恩，無(wú)限簡(jiǎn)單純粹而美好。
       林清玄曾如是描寫瓜棚里新成熟的瓜：“就是一個(gè)瓜，也是明明白白，感恩地來(lái)面對(duì)世界”。愿我們每一位都做一個(gè)瓜，一個(gè)常懷感恩的瓜。